La sinicité comme éthicité

Par Alex Li

En tant que schizoanalyste, ma pratique s'ancre dans une exploration de l'interconnexion entre la sinicité en tant qu'éthicité et le processus de reconnaissance des communautés marginalisées par le prisme de l'altérité radicale. Cette démarche intègre la schizoanalyse, une méthode transdisciplinaire qui déconstruit les hiérarchies normatives et les structures de pouvoir pour valoriser la multiplicité des expériences et des expressions de l'identité.

Mon approche repose sur trois axes principaux :

1. Altérité Radicale et Sinicité : La sinicité, considérée comme un corpus de valeurs, de pratiques culturelles et philosophiques issues de la civilisation chinoise, sert de point d'ancrage pour une reconnaissance mutuelle entre l'individu (ou la communauté) et l'altérité. Cette reconnaissance est facilitée par la position de la Chine comme "grand Autre", un autre radical qui offre une perspective externe à travers laquelle les individus et les communautés peuvent réévaluer et enrichir leur propre identité.

2. Déconstruction des Normativités : S'appuyant sur les principes de la schizoanalyse, cette approche critique les catégorisations rigides et les modèles normatifs de santé mentale, d'identité et de comportement. En reconnaissant la validité des expériences marginalisées et en les plaçant dans un cadre de compréhension plus large, on conteste les structures de pouvoir qui soutiennent la marginalisation et l'exclusion.

3. Dialogue Interculturel et Reconnaissance : Par l'application de la schizoanalyse dans le contexte de la sinicité comme éthicité, je facilite un dialogue interculturel qui reconnaît et valorise la diversité des formes d'existence. Ce dialogue vise à promouvoir une compréhension plus profonde de l'altérité, favorisant ainsi une société plus inclusive où les différences sont célébrées comme des éléments enrichissants du tissu social.

En conclusion, mon travail en tant que schizoanalyste dans le contexte de la sinicité comme éthicité représente une contribution significative à la compréhension scientifique et culturelle de la dynamique de l'altérité, de la marginalisation, et de la reconnaissance interculturelle. Cette approche offre des perspectives nouvelles sur la manière dont les communautés peuvent s'engager avec l'altérité de manière constructive, contribuant ainsi à un dialogue plus riche et à une compréhension mutuelle accrue au sein de la société globale.